ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ನಮ್ಮದು ರಾಮ ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಂತತಿ. ರಾಮನಷ್ಟೆ ನೀತಿ ನಿಯತ್ತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಇದ್ದಷ್ಟೆ ತುಂಟ ಕೃಷ್ಣನಂತಹ ಹುಡುಗಾಟದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ. ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪುರಾಣ ಪುರುಷರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಅವರವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವರು, ಈಗಲೂ ಬೀರುತ್ತಾ ನಡೆದಿರುವವರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದೆಡೆ ರಾಮನ ಪಾತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಯಸುವಷ್ಟೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕೃಷ್ಣನ ರೀತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯಡಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ತುಂಟಾಟ, ಹುಡುಗಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಡುವ ಉದಾರ ಜನರೂ ಇಲ್ಲಿನ ವೈಶಿಷ್ಠ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿಯೆ ಏನೊ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಕಳ್ಳತನ , ಮೋಸ, ವಂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಏಮಾರಿಸಲು ಜನ ಸಿಗುವುದು ಸುಲಭ. ಮೋಸ ಹೋದವರೂ ಹಾಳಾಗಲಿ ಬಿಡು ಎಂದು ಶಪಿಸಿ ಸುಮ್ಮನಾಗಿಬಿಡುವುದು ಅಷ್ಟೆ ಸಹಜ. ಈ ಸರಿ, ಬೆಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಆ ಮಹಾಪುರುಷರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆಯೊ ಇಲ್ಲವೊ ಎನ್ನುವುದು ಚರ್ಚಾರ್ಹ ವಿಷಯವಾದರೂ, ಅನೈಚ್ಚಿಕವಾಗಿ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಬಗೆಬಗೆಯಾಗಿ ಬೀರಿರಬಹುದಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಗದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತುಸು ರಾಮನ, ತುಸು ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಗೂ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳ (ಬೇರೆಯದೆ ಮತಧರ್ಮಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ / ಪ್ರಭಾವವೂ ಸೇರಿದಂತೆ) ಕಲಸು ಮೇಲೋಗರ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರುವುದು ಸುಲಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುವ ಅಂಶ. ಬಹುಶಃ ಇದರಿಂದಲೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂಧರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಗುಣ ನಡುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಲ್ಲು. ಋಣಾತ್ಮಕವೆ ಇರದ ಬರಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾಣ ಸಿಗುವುದು ಹೇಗೆ ಅಪರೂಪವೊ, ಅದೇ ರೀತಿ ಬರಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ಸಾಧಾರಣ ಎಲ್ಲರೂ ಎರಡರ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ರೂಪಗಳೆ - ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಮಾಣದಲಷ್ಟೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.
ಈ ದಿನದ ಕದಿಯುವ ಹವ್ಯಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಕವಿ ನಾಗರಾಜರ ಬರಹ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಕುರಿತು ಆಲೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಲೆ ಈ ಮೇಲಿನ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಬಂತು. ಅದನ್ನೆ ಸಾಲುಗಳಾಗಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಕವಿ ನಾಗರಾಜರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಹೇಳುತ್ತ. ಅಂದಹಾಗೆ ಕವಿಗಳೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ 'ಕೃತಿಚೌರ್ಯ' ಎನ್ನುವ ಐಡಿಯಾದ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ :-)
ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಕಸರತ್ತು
__________________
ಕುರುಚಲು ಹುಲುಸಿರಬೇಕು
ಗಡ್ಡದ ಬೆಳೆ ಚೌರಕೆ
ಕಿಸೆಯೊಳು ಕಾಸಿರಬೇಕು
ಕೆರೆವ ಬ್ಲೇಡ ಕಾಯಕಕೆ ||
ಅದೆಲ್ಲ ಏನು ಬೇಡ ಬಿಡಿ
ಹೊಸ ಕವಿಯಾಗಲಿಕ್ಕೆ
ಕಥೆ ಕವಿತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ನೋಡಿ
ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಕದಿಯುವುದಕ್ಕೆ ||
ಕದ್ದದೆಲ್ಲ ಆಗುವುದೆ ಪ್ರಕಟ
ಎನ್ನುವ ಅನುಮಾನ ಏಕೆ?
ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕು ಬ್ಲಾಗು ಆಡಿದ್ದೆ ಆಟ
ಕಳ್ಳ ಸಂಪಾದನೆಗು ಬೆಳಕೆ ||
ದಿಢೀರ ಕೀರ್ತಿ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ
ನೀತಿ ನೈತಿಕತೆ ತೊಡಕು
ಹೇಗಾದರು ಹೆಸರು ಬೇಕು ಖಾತ್ರಿ
ಬರಿ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಹುಡುಕು ||
ಯಾರದೊ ಬಸಿರ ಕದ್ದು ಮಗು
ತನದೆನ್ನುವುದು ಸುಲಭ
ಲಾಲನೆ ಪಾಲನೆ ಪೋಷಣೆ ಕೂಗು
ಲಘುವಲ್ಲ ದೊರಕದು ಲಾಭ ||
ಹೆತ್ತವರ ಮನ ವಿಲವಿಲ ಕದನ
ಶಿಕ್ಷಿಸೊ ಕ್ಷಮಿಸೊ ಔದಾರ್ಯ
ನಂಬುವುದು ಹೇಗೊ ಜಗದೀ ಜನ
ನೇಮ ನಿಯತ್ತುಗಳೆ ಅನಾರ್ಯ ||
ಬಿಡಿ, ಹುಂಬ ಧೈರ್ಯವಿರಬೇಕು
ಪರರ ಕೃತಿಯ ಚೌರ್ಯಕೆ
ಹಾಳು ಭಂಡ ಧೈರ್ಯವು ಬೇಕು
ವಿಕೃತ ಮನದಾ ಶೌರ್ಯಕೆ ||
ಧನ್ಯವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ
ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (4)
ಪರರ ಕೃತಿಯ ಚೌರ್ಯಕೆ
ಹಾಳು ಭಂಡ ಧೈರ್ಯವು ಬೇಕು
ವಿಕೃತ ಮನದಾ ಶೌರ್ಯಕೆ || ನಿಜ.......!! ಶುಭವಾಗ್ಲಿ \|/
ಒಂದು ನನ್ನ ಬರಹಗಳು ಜನಮನ ಸೆಳೆದಿಲ್ಲವೇನೋ ಅಂತ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯಾದರೂ ನಾ ಫೇಮಸ್ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲ ಅಂತ ...!! :) -ಸಪ್ತಗಿರಿಯವರ ಜತೆ ನನ್ನದೂ ಇದೇ ಅಳಲು :(
ಒಂದೇ ಒಂದು ನನ್ನ ಕವನವನ್ನು ಯಾರೂ ಕದಿಯಲಿಲ್ಲವೇ..:( "ನೀವೆಲ್ಲಿ ಕವನ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ?" ಅನ್ನಬೇಡಿ. ನನಗೆ ಕವನ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅವಕಾಶವೇ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ :-
"ನೂರೊಂದು ಕವನ ಎದೆಯಾಳದಿಂದಾ..."
"ಮಾತು ನಾಲ್ಕು ಮಾsssತು.."
"ಆಕಾಶದಿಂದ ಧರೆಗಿಳಿದ ಊರ್ವಶೀsssssss" ಹೀಗೇ ನೂರಾರು ಕವನ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಲೆ ಹೃದಯ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದೆ..
ನನ್ನ ಕರ್ಮ.. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದೇ ತರಹ ಅರ್ಥ ಬರುವ ಕವನ ಯಾರೋ ಬರೆದಿದ್ದಾರಂತೆ! ಒಂದು ನೂರು ವರ್ಷ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ನಾನೂ ದೊಡ್ಡ ಕವಿಯಾಗಬಹುದಿತ್ತು :( ಈಗ ಪ್ರೇಮಗೀತೆ/ಭಾವಗೀತೆ/ಭಕ್ತಿಗೀತೆ...ಎಲ್ಲಾ ತರಹದ ಕವನಗಳನ್ನೂ ಈ ಕವಿಗಳು ನನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬರೆದೂ ಬರೆದೂ...ನನ್ನಂತಹ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. :(
ಕವಿನಾಗರಾಜರೆ ಮತ್ತು ನಾಗೇಶರೆ,
ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟ ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಸಾವಿರಾರು ಕವಿತೆ ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ಕವಿತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳದೇ, ನಮ್ಮ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಫೇಸ್ ಬುಕ್/ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ -ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವೇನಿಲ್ಲ- ನೀವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಹಿಟ್ಸ್ ಜಾಸ್ತಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. :)
.
ಈಗೊಂದು ಬಿಜಿನೆಸ್ ಐಡಿಯ ಕೂಡ ಬರುತ್ತಿದೆ - ಕವಿಗಳಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಕವಿತೆ 'ಬೇನಾಮಿ' ಬರೆದುಕೊಡುವ ಸೇವೆ! ಕವಿ ಮುದ್ದಣ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಯಾರದೋ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ ಕನಿಷ್ಟ ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರಾದರೂ ಓದುತ್ತಾರೆನ್ನುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೇಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗದೆ ಕೊಳೆಯುವ ಬದಲು ಜನರ ಕಣ್ಣಿಗಾದರೂ ಬೀಳುತ್ತದೆ :-)
.
ನೀವು ತೋಡಿಕೊಂಡ ಅಳಲೆ ನಮ್ಮದೂ ಸಹ - ಎಲ್ಲ ಬರೆದಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಏನೂ ಮಿಗಿಸಿಲ್ಲ ನಾವು ಬರೆಯುವುದೇನು? ಅಂತ. ಕೊನೆಗೆ ಅದೇ ಥೀಮಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂಥ ಇನ್ನೊಂದು ಕವನ ಬರೆದು ಸುಮ್ಮನಾದೆ! :-)