ಲಲಿತಾ ಸಹಸ್ರನಾಮ ೪೯೫ - ೫೦೩

Maṇipūrābja-nilayā मणिपूराब्ज-निलया (495)

೪೯೫. ಮಣಿಪೂರಾಬ್ಜ-ನಿಲಯಾ

           ಮಣಿಪೂರಕ ಚಕ್ರವೆಂದರೆ ನಾಭಿಯ ಚಕ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ನಿವಸಿಸುವ ದೇವತೆಯು ಲಾಕಿನೀ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ೫೦೩ನೇ ನಾಮದವರೆಗೆ (ಒಂಭತ್ತು ನಾಮಗಳು) ಈ ಯೋಗಿನಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ಹತ್ತು ದಳದ ಪದ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಳದ ಮೇಲೂ ಒಂದರಂತೆ ಮತ್ತೆ ಹತ್ತು ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಿಂದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡ ಮೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರದ ಪರಧಿಯು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತ್ರಿಕೋಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲೂ ಒಂದೊಂದು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ಅಗ್ನಿ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೀಜಾಕ್ಷರವು ಅಗ್ನಿಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರವಾದ ರಂ (रं) ಆಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ತ್ರಿಕೋಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಂ ಬೀಜಾಕ್ಷರವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದು ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರೇ ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿಳಿತವಾದಾಗ ಆ ಬೀಜಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಧರಿಸಿ ರಂ (रं)  ಬೀಜವು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

          ಪ್ರಮುಖವಾದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಾದ ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ ಮೊದಲಾದವುಗಳು ಸಹ ‘ರಂ’ ಬೀಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಬೀಜಾಕ್ಷರವು ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬೀಜವು ಆತ್ಮಬೀಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಲ್ಲುದು. ಕುಂಡಲಿನೀ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವ ಗ್ರಂಥಗಳೂ ಸಹ ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿರುವ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಲಾಕಿನೀ ಎಂದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಅದು ನಮಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳೆರಡರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸಹ ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಂಡಲಿನೀ ಶಕ್ತಿಯು ಈ ಚಕ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಕ್ಕಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

Vadanatraya-saṁyutā वदनत्रय-संयुता (496)

೪೯೬. ವದನತ್ರಯ-ಸಂಯುತಾ

          ಲಾಕಿನೀ ದೇವತೆಗೆ ಮೂರು ಮುಖಗಳಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮೂರನೆಯ ಚಕ್ರವಾಗಿ ಈ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

Vajrādikāyudhoepetā वज्रादिकायुधोपेता (497)

೪೯೭. ವಜ್ರಾಧಿಕಾಯುಧೋಪೇತಾ

          ಲಾಕಿನೀ ದೇವಿಯು ವಜ್ರಾಯುಧ ಮತ್ತು ಇತರೇ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದು ಎರಡರಲ್ಲೊಂದು ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತ್ಯಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರದ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಈ ವರದ (ವರವನ್ನು ಕೊಡುವ) ಮತ್ತು ಅಭಯ (ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡುವ) ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.  

Ḍāmaryādibhi-rāvṛtā डामर्यादिभि-रावृता (498)

೪೯೮. ಡಾಮರ್ಯಾದಿಭಿ-ರಾವೃತಾ

          ಲಾಕಿನೀ ದೇವಿಯು ಡಾಮರೀ ಮೊದಲಾದ ಹತ್ತು ಅನುಚರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾಳೆ.

Raktavarnā रक्तवर्ना (499)

೪೯೯. ರಕ್ತವರ್ಣಾ

          ಆಕೆಯ ಮೈಕಾಂತಿಯು ರಕ್ತ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

Māṁsa-niṣṭhā मांस-निष्ठा (500)

೫೦೦. ಮಾಂಸ-ನಿಷ್ಠಾ

           ಲಾಖನೀ ದೇವಿಯು ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮಾಂಸವು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕೆಳಗಡೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವಾಕ್-ದೇವಿಗಳು ಮಣಿಪೂರಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ಈ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಚಕ್ರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

Guḍānnaprīta-mānasā गुडान्नप्रीत-मानसा (501)

೫೦೧. ಗುಡಾನ್ನಪ್ರೀತ-ಮಾನಸಾ

          ಗುಡಾನ್ನ ಎಂದರೆ ಬೆಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಕಬ್ಬಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸಂಸ್ಕರಿತ ಸಕ್ಕರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು). ಲಾಕಿನೀ ದೇವಿಯು ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ.

Samasta-bhakta-sukhadā समस्त-भक्त-सुखदा (502)

೫೦೨. ಸಮಸ್ತ-ಭಕ್ತ-ಸುಖದಾ

          ಲಾಖಿನೀ ದೇವಿಯು ಲಲಿತಾಂಬಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

Lākinyambā-svarūpiṇī लाकिन्यम्बा-स्वरूपिणी (503)

೫೦೩. ಲಾಕಿನ್ಯಂಬಾ-ಸ್ವರೂಪಿಣೀ

           ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಿವಸಿಸುವ ಯೋಗಿನಿಯ ಹೆಸರು ಲಾಕಿನೀ ಆಗಿದ್ದು; ಆಕೆಯು ಮಾತೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. (ಲಾಕಿನೀ+ಅಂಬಾ= ಲಾಕಿನ್ಯಂಬಾ=ಲಾಕಿನೀ ಮಾತೆ).

******

         ವಿ.ಸೂ.:  ಈ ಲೇಖನವು ಶ್ರೀಯುತ ವಿ. ರವಿಯವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ LALITHA SAHASRANAMAM 495 - 503 http://www.manblunde... ಎನ್ನುವ ಆಂಗ್ಲ ಲೇಖನದ ಅನುವಾದದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.