ಮಾತು ಎನ್ನುವ ಒಂದೇ ಒಡವೆ

ಹಂಸಾನಂದಿ ಮತ್ತು ಮಹೇಶರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. -ಅನಿಲ್

ಹಂಸಾನಂದಿಯವರ ಹಾಗೂ ಮಹೇಶರ ಅನುವಾದಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ

ಹಂಸಾನಂದಿಯವರು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ , ಸೂಪರ್ ಸೂಪರ್ ಸೂಪರ್ !!!! ನಾನು ಸಂಪದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಸಾರ್ಥಕ ಆಯಿತು. ಮಹೇಶ್ ಜೀನಿಯಸ್ ಕಣ್ರೀ ನೀವು !

ಈ ಅನುವಾದಗಳನ್ನ ಓದಿದಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮಾತು ಎನ್ನುವ ಒಂದೇ ಒಡವೆ ಕೂಡ ಕಳೆದುಹೋಯ್ತು !!!

ಹಾಗೇನೂ ಇಲ್ಲ ಮುತಾಲಿಕರೆ, ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅಥವಾ ಮೂಱೂ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಟಃ, ತಟೀ, ತಟಂ= ನದೀದಡ ಎಂಬುದು ಮೂಱೂ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಯೂರಃ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಕೇಯೂರಂ (ನಪುಂಸಕಲಿಂಗ)ದಲ್ಲಿ ಅಕಾರಾಂತವಾದ ಕೇಯೂರ ಶಬ್ದವಿದೆ. ಅಮರಕೋಷದಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದಿರಬಹುದು ನಿಷಿದ್ಧಲಿಂಗಂ ಶೇಷಾರ್ಥಂ ಅಂದರೆ ಒಂದು ಲಿಂಗವಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇೞಿದರೆ ಉೞಿದೆರಡು ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಪದವಿದೆಯೆಂದರ್ಥ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಷೇಮಮಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಎಂದರೆ ಕ್ಷೇಮಂ ಅಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಎಂದರೆ ಸ್ರೀಲಿಂಗದಲ್ಲಿಲ್ಲದೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕಲಿಂಗ ಕ್ಷೇಮ ಶಬ್ದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ಷೇಮಃ ಹಾಗೂ ಕ್ಷೇಮಮ್ ಎಂದು ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ.

ಕೇಯೂರ (ನ) ತೋಳಿಗೆ ಧರಿಸುವ ಆಭರಣ. ಕೇಯೂರ ಇದು ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗ ಶಬ್ದ.. ಹಾಗಾಗಿ ಕೇಯೂರಾಣಿ ಇದು ಸರಿಯಾದ ರೂಪ. ಕೇಯೂರಾ ನ ಭೂಷಯಂತಿ ಇದು ತಪ್ಪು. ವಿನಾಯಕ.