ಎರಡು ಕಿರಿಕಿರಿ ಕವನಗಳು ( ನನ್ನವಲ್ಲ !!)

ಏನ್ರೀ ಇದು ಶ್ರೀಕಾಂತ? ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಘಾತ!!! - ಆಸು

ಮಿಶ್ರಿಕೋಟಿಯವರಿಗೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಹರಿದಾಸ ಸಂಪದವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಶ್ರೀಕಾಂತರಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ನಡೆನುಡಿಯನ್ನು ಸಂಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಿಂಚೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿರುವ ನನಗೆ ನೀವು ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಿರಲಿ, ಓದುವಂತೆಯೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ಬರೆದ ಕೆಟ್ಟ ಬರಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಳಂಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಈಗಲೂ ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ, ನಮ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ನೆನೆದು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿಬಿಡಿ ಎಂದು ನನ್ನ ಸವಿನಯ ವಿನಂತಿ. ಶಾಮಲ ---------------- ಎಲ್ಲರಿಗೂ: ನಮಸ್ಕಾರ ಮೇಲಿನ ಬರಹದ ರೀತಿಯ ವಾಕ್ಯ ವಿಶೇಷಗಳು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲೂ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ವರೆಗೆ ಸಂಪದ ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದರೆ ಚೆನ್ನು. ಇಲ್ಲಾಂದ್ರೆ, ಇದ್ದೆ ಇದೆಯಲ್ಲ - ಹಳೆ ಸಾಮತಿ - ಒಳ್ಳೆಯದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದಿನ ಕೊನೆಗಾಣಲೇ ಬೇಕು ಎಂದು. ಆಗ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದವರೆಲ್ಲ ಚೆದರುತ್ತಾರೆ ಅಷ್ಟೇ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸಿದರೆ, ಆ ನಡವಳಿಕೆಯೆಂಬ ಹಾಲನ್ನು ಹದವಾಗಿ ಕಾಸಿದಾಗ ಬರುವ ಕೆನೆಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಈ ಹಾಲನ್ನು ಹದವಾಗಿ ಕಾಸುವುದೆಂದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಂದು ಕೊರತೆಗಳನ್ನ ನಿವಾರಿಸಿ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಒಪ್ಪ ಮಾಡುವುದು. ಕಿರಿಯನೊಬ್ಬನ ನಡತೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಹಿರಿಯರು ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಬೇಕು, ಹೇಳುವ ಅರ್ಹತೆ ಅವರಿಗಿದೆ. ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಧಾರ್ಷ್ಟ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಲಾರು. ಸಂಪದದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ರಾಜಿ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಹಾಗೆ ಸಂಪದ ರಾಜಿಯಾಗುವುದೇ ಆದರೆ, ಸಂಪದದ ಗೊಡವೆಯೇ ನಮಗೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ. "ಅದೇ ಎಂಕ, ನೊಣ, ಸೀನರ" ಸಾಂಗತ್ಯ ಸಂಪದಿಗರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗೇ ಇದೆ. ಹಾಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದವರಲ್ಲೂ, ಬರುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲೂ, ಮುಂದೆ ಬರಬಹುದಾದವರಲ್ಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ತೋರದ ಕೃಪಣರೇನಲ್ಲ ಸಂಪದಿಗರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಕೆಲವರ ಯೋಚನಾ ಲಹರಿ, ಮಾತನಾಡುವ ಪರಿ ನೋಡಿದರೆ ಬೆಚ್ಚಿ ಬೀಳುವ ಹಾಗೆ ಆಗ್ತಾ ಇದೆ. ಹಾಗೆ ಬಂದಿರುವವರ ಉದ್ದೇಶ ಏನು? ಸಂಪದದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಓದುವುದೇ, ಹಳೆಯ ಸಂಪದಿಗರ ಒಡನಾಟ ಮಾಡುವುದೇ, ಇಲ್ಲವೇ ಹಳೆಯ ಸಂಪದಿಗರನ್ನು ಹೀಗಳೆಯುವುದೇ ಅಥವಾ ಸಂಪದದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಇಳಿಸುವುದೇ? ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಸಬರು ಬಂದು ಸೇರಿದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯ (ಅಲಿಖಿತವಾದವೂ ಸೇರಿ) ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಸ್ಥೆ ಸೇರಿದ್ದೇಕೆ? ತಾವೇ ಒಂದು ಸಂಘವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ರಾಜ್ಯವಾಳಬಹುದಿತ್ತಲ್ಲವೇ? ಆಸು ಹೆಗಡೆಯವರ ಕಳಕಳಿಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಕಾಂತರು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತೋರದಿರುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ- ಅವರು ಬಹುಶಃ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಂದು ಅನುಮಾನದ ಲಾಭ (benefit of doubt) ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುವರೆಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು. ಶಾಮಲ

ಮೊದಲಿಗೆ "ಅವನವ್ನ" ಅನ್ನೋ ಪದದ ಅರ್ಥ ಏನು? ಈ ಪದದ ನಂತರ ನಾವು ಏನೇನೋ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಅದೊಂದು ಪ್ರಾಸ ಅಷ್ಟೇ!! ಈ ಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೈಗುಳ ನಿಜ. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ one more common word ಅಷ್ಟೇ! ನಾನು ದಾವಣಗೆರೆ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ , ಮೊದ ಮೊದಲು ನನ್ನ ದಾವಣಗೆರೆಗೂ ಮೇಲಿನ ಜನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಕೆಲ ಬೆಂಗಳೂರು ಹುಡುಗರಂತೂ ನಮ್ಮ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ರೂಂ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ so called ತಳುಕು ಬಳುಕಿನ ಭಾಷೆಯ ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಗಂಡು ಭಾಷೆಯ / ಗಡಸು ಭಾಷೆಯ ಹುಡುಗರೇ ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮರಿದ್ದರು. ...................... ದೇಶದ ಹೊರಗೆ , ಕೆಲವೆಡೆ ಹಿಂದೂ ಅಂದ್ರೆ ಕಳ್ಳ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕೆಟ್ಟ ಅರ್ಥ ಇದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಾದಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಘರ್ಜಿಸಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳ್ತಾ ಇಲ್ವೆ...ಹಿಂದೂ ಅಂತ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಯಾವ context ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ ಗೊತ್ತಾದರೆ, ಅನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಯಿದ್ದರೆ, ಇಂತ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ತುಂಬಾ ಭಾವುಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬರಲ್ಲ.

ಬಹುಶ: ಅವರು ನಾಡಿಗರ ಫ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿದ್ದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ೦ಡಿದ್ದಿಲ್ಲವಿರಬೇಕು.

ತುಂಬಾ ಮಡಿವಂತಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಒಪ್ಪೋದಿಲ್ಲ.ಒಂದೊಂದು ಕವನ/ಲೇಖನ ಒಂದೊಂದು ಸೊಗಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೆ. ಸೂಕ್ತ ಪದಪ್ರಯೋಗ ಅದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುಸುತ್ತದೆ.ಉದಾ. ತೇಜಸ್ವಿ ಕುವೆಂಪು ಇಬ್ಬರ ಬರಹ ಬಹಳ ಭಿನ್ನ. ರತ್ನನ ಪದಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ಕೈಲಾಸಂ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ಈ ರೀತಿ ಪದಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಸಭ್ಯ,ಅಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅನ್ನಿಸುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ... ಇಲ್ಲೊಂದು ಸುಂದರ ರತ್ನನ ಪದ ಇದೆ. ಈ ಕೊಂಡಿ ನೋಡಿ http://sujankumarshetty.wordpress.com/2009/08/09/%E0%B2%B0%E0%B2%A4%E0%B3%8D%E0%B2%A8%E0%B2%A8%E0%B3%8D-%E0%B2%AA%E0%B2%A6/ ಇದು ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ. ವಂದನೆಗಳು ಮನು >>ಯಾರೋ ಅನುಚಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಒತ್ತಿದ ತಕ್ಷಣ ನೀವು ಆಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವುದಾದರೆ, ಬರೆದಂತವನಿಗೆ ಏನು ಬೆಲೆ ಸಿಕ್ಕಂತಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ ಯೋಚಿಸಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಂಪದದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಕೆಲವರೇ ಮಾತ್ರ ಎಂಬಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸತ್ಯ.

ಶ್ರೀಕಾಂತ್, ನಿಮ್ಮವಲ್ಲದ ಈ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಕಿರಿಕಿರಿ ಕವನಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಕಿರಿಕಿರಿ ನನ್ನಿಂದ ನೂರೆಂಟು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿಸಿತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಗ್ಗುತ್ತೇನೆ ಹಿರಿಹಿರಿ ದ್ವಿಪದಿಯಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ ಸಹೃದಯಿ ಓದುಗರಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸಿದೆ ಇಂದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದಲೂ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಆಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದ ಮರಳಿ ಮನಗಂಡೆ ನಾನಿಂದು ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಯಾದ ಮೇಲೂ ನನ್ನ ಮೂಲ ಆಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸದಿರಿ ಕೆಟ್ಟ ಪದಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಕ್ಷೇಪ ಸದಾ ಜೀವಂತ ಇದ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯದಿರಿ - ಆಸು ಹೆಗ್ಡೆ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗೆಳೆಯ ಗೆಳತಿಯರೆ , ನಾನು ಹಾಕಿದ ಎರಡು ಸಾಲು ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸು ನೋಯಿಸಿದ್ದರೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮರೆತುಬಿಡಿ. ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದವರಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಆಗದ ಹಾಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಂದ ಹಾಗೆ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಗಮನಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ ?

ಏನ್ರೀ ಶ್ರೀಕಾಂತ್ ವರೇ ನಿಮ್ಮ ಕವನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಂತೆ (ಎರಡು ಕಿರಿಕಿರಿ ಕವನಗಳು ) ಕವನಗಳಿಂದ ಬರೀ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರೀಯೆಗಳೇ ವ್ಯೆಕ್ತವಾಗುತ್ತಿವೆಯಲ್ಲಾ (ಸುಮ್ನೆ ತುಮಾಶೆಗೆ) ಆದರೆ ನೀವು ಸಂಪದಿಗರ ಪ್ರತಿಕ್ರೀಯೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬರೆದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತಗೆದು ಹಾಕಬಾರದಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಸ್ವಾತೆಂತ್ರ್ಯ ವನ್ನೇ ಕಬಳಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ,ಅಲ್ಲದೆ ಮಡಿವಂತಿಕೆಯ ಮಡಿವಿನ ಆಳ ಅತಿಯಾದಷ್ಟು ನವ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಲೇಖನಿ ಹಿಡಿಯಲು ಹೆದರುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಬಹುದು. --ಮೌನೇಶ